آشنایی با آئین بیل*زنی در روز عاشورا - خراسان جنوبی

[sting]

​مراسم بیل زنی از آیین*های مذهبی بی*مانند در روز عاشوار در شهرستان خوسف در استان خراسان جنوبی است.
بیل*زنی، نماد عشق بی پایان شیعیان برای حضور در صحرای کربلا و تدفین پیکرهای بی جسم شهدای کربلا در زیر آفتاب سوزان دشت*های عراق است.​

​

بیل*زنی یکی از میراث*های معنوی مردم شهر خوسف است که نشان از عشق بی نهایت آنها به امام حسین (ع) دارد و این مراسم نماد حزن بی پایان مردم این دیار برای دفن جسم های آسمانی، مانده در زیر آفتاب شهدای صحرای کربلا است که هرسال در روز عاشورا و تاسوعا خود را در میان سیل عزاداران حسینی جلوه*گر می*کند.بیل زنی در میان مردم خوسف نماد تدفین شهدای کربلا و یادآور تدفین پیکرهای آسمانی آنها توسط طایفه بنی اسد است که این طایفه در روز 13 ماه محرم پیکرهای آسمانی شهدای کربلا را در میان حزن و اندوه به خاک سپاردند.بهم خوردن بیل*ها در روز عاشورا نماد رویارویی لشکریان کفر و لشکریان امام حسین(ع) است که جنگ لشکریان یزید بر علیه لشکر کوچک امام حسین(ع) و مظلومیت ایشان را نشان می دهد.کشاورزان و مردم شهر خوسف استفاده از بیل*ها را در مراسم بیل*زنی نماد تبرک محصولات کشاورزی خود می*دانند. کشاورزان با حضور با بیل*های کشاورزی خود در این مراسم روزی حلال خود را با واسطه امام حسین(ع) و یاران فداکار ایشان از خداوند بلند مرتبه طلب می*کنند.بیل زنی نماد بصیرت مردم پس از واقعه عاشورا است و تنفر مردم را از استکبار و ظلم به نمایش می*گذارد و نشان می*دهد تا زمانی که ماه محرم و روز عاشورا در میان مردم زنده است بساط و بنیاد هیچ ظلم و ستمی پایدار نیست.اجرای مراسم بیل زنی در عاشورا هر سال نشان می*دهد که غم خون*های به ناحق ریخته شهدای کربلا با گذشت زمان کهنه نمی*شود بلکه جوشش این خون*ها روی زمین برای مقابله با ظلم تا روز حکومت امام عصر(عج) پا برجا است.​

​

مراسم بیل زنی با قدمت 200 تا 250 ساله خاص شهر خوسف است که در ظهر عاشورا برگزار و در این آیین عده زیادی از مردم که بیشتر آنها از کشاورزان شهر خوسف هستند در این روز در محل حسینیه این شهر جمع می*شوند و سر بیل*های خود را با نظم و ریتم خاصی به صورت هماهنگ به هم می*زنند که سر و صدای ایجاد شده تداعی کننده واقعه عاشورا است.برای برپایی این مراسم در هر یک از هیات*های شهر خوسف، دو دسته 15 نفری که در مجموع چهار دسته هستند، تشکیل می*شود.افراد بیل در دست، دایره وار در کنار هم بیل*هایشان را به طرف آسمان می *برند و هر فرد در حال حرکت به هوا پریده و تیغه* بیل*ها را به هم می *زنند و همه یک صدا و با آهنگی مخصوص می گویند "حیدرعلی" و همزمان بیل*ها نامنظم و با شتاب به یکدیگر می*خورند.گروه دیگری از عزاداران نیز با حمل کجاوه ای بزرگ به عنوان نخل و نمادی از تشییع پیکر مطهر امام حسین (ع) و کجاوه یا گهواره*ای کوچکتر به نشانه تشییع پیکر پاک طفل شیرخوار آن حضرت، نوحه سرایی کرده و تالم و تاثر شیفتگان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را آشکار می*سازند.​

​

در مراسم مزبور نخل کوچک را که نمادی از گهواره حضرت علی اصغر(ع) است، یک نفر حمل می*کند و نخل بزرگ را هشت نفر بر شانه می*گذارند و حدود 50 نفر تعادل آن را حفظ می*کنند.نخل کوچک جلوی نخل بزرگ و دسته*های بیل زنی، سینه زنی و زنجیر زنی هم در جلوی آنها به طرف محل موسوم به قتلگاه حرکت و بیل می*زنند و نخل ها را نیز مقابل میدان قتلگاه به حال دویدن می*گردانند.مراسم بیل زنی نوعی شبیه سازی از عزاداری و تلاش طایفه "بنی اسد" در صحرای کربلا است که پس از سه شبانه روز پیکر شهدا را با بیل به خاک سپردند.​