تفسیرآیات قرآن کریم – سوره حمد – آیه 4 – کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیه الله هاشمی رفسنجانی

[eLOy]

تفسیرآیات قرآن کریم – سوره حمد – آیه 4 – کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیه الله هاشمی رفسنجانی
​

مَـالِکِ یَوْمِ الدِّینِ
​

صاحب اختیار روز جزاست.


​

1 - خداوند، مالک و فرمانروای روز قیامت است.

---

ملک یوم الدین
​

---

«مِلْک» در «مالک یوم الدین» ملک حقیقی است ; یعنی، وابستگی وجودی که لازمه آن تسلط کامل و همه جانبه مالک بر مملوک است. قابل ذکر است که «یوم الدین» هم می تواند مفعول برای «مالک» باشد و هم می تواند ظرف برای آن گرفته شود و در صورت دوم مفعول، کلمه ای همانند «الامور» خواهد بود; یعنی: مالک الامور فی یوم الدین. به هر تقدیر برداشت فوق از آن استفاده می شود.

​

2 - حسابرسی در روز قیامت و کیفر و پاداش دهی در آن روز، به دست خدا و در اختیار اوست.

---

ملک یوم الدین
​

---

​

3 - برپایی قیامت و قرار دادن روز جزا برای جهانیان، جلوه ای از رحمت خداوند است.

---

الرحمن الرحیم. ملک یوم الدین
​

---

مطرح کردن مسأله قیامت پس از بیان رحمت الهی، اشاره به برداشت فوق دارد.

​

4 - بر پایی قیامت پرتوی از ربوبیت خدا بر جهان هستی است.

---

رب العلمین ... ملک یوم الدین
​

---

برداشت فوق از ارتباط «مالک یوم الدین» با «رب العالمین»، استفاده شده است.

​

5 - روز قیامت، روز کیفر و پاداش است.

---

ملک یوم الدین
​

---

«دین» در اینجا به معنای جزا (کیفر و پاداش) و یا حساب است، و هر دو بازگشت به یک معنا دارند.

​

6 - مالکیت خدا بر روز جزا و فرمانروایی او در آن روز، دلیل اختصاص ستایشها به اوست.

---

الحمد للّه ... ملک یوم الدین
​

---

«مالک یوم الدین» نیز مانند اوصاف گذشته به منزله دلیل برای «الحمد للّه» است.

​

---

حمد:

دلایل حمد خدا 6
​

خدا:

اختصاصات خدا 2،6; پاداشهای اخروی خدا 2; حاکمیت اخروی خدا 1; حاکمیت خدا 6; حسابرسی خدا 2; کیفرهای اخروی خدا 2; مالکیت اخروی خدا 1; مالکیت خدا 6; مظاهر ربوبیت خدا 4; مظاهر رحمت خدا 3
​

قیامت:

برپایی قیامت 3، 4; پاداش در قیامت 5; حاکم قیامت 1، 6; حسابرسی در قیامت 2، 3; کیفر در قیامت 5; مالک قیامت 1، 6; ویژگی های قیامت 5، 6




منبع : پایگاه اطلاع رسانی آیة الله هاشمی رفسنجانی



​